张说《论语》·连载180

张说《论语》·连载180

7.31，陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

（注释——陈司败：陈国的司寇，主管司法。昭公：鲁国国君。揖：作揖。巫马期：孔子的学生。党：偏袒。取：同娶。吴孟子：鲁昭公夫人。春秋时国君夫人的称号一般为她出生的国名加上她的姓。昭公夫人生于吴国，吴国与鲁国都是姬姓，按周礼规定同姓不能通婚，所以鲁昭公不称她为吴姬，而称她为吴孟子（孟，指长女；子，宋国的姓）。）

（白话）陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂礼。”孔子走后，陈司败向巫马期作了个揖走近他说：“我听说君子无所偏袒，难道君子也会偏袒人吗？鲁国国君娶了吴国的女子，是同姓，称她为吴孟子（娶同姓违礼）。鲁君要是懂礼，还有谁不懂礼呢？”巫马期把这话告诉孔子。孔子说：“我真幸运，一旦犯错，就会有人知道。”

（张说）关于本节，有两种看法。有人说，本节说明孔子知错即改。这种解读属于弱智。另一种解释是，说明孔子有很高的外交水平。这种解读才是正确的。

陈司败问孔子，是孔子到了陈国后的事。这与常人向孔子请教问题不同，这是外交接触。问：你认为你们国家主席是不是守规则？回答必然是：那还用说，自然是守规则的。这是毫无疑问的。孔子只能这么回答。陈司败也知道孔子会这么说，他是设了个陷阱。随后背着孔子，在孔子学生面前诋毁孔子：“你们的国君娶了同姓女，明明没有守礼，你们的老师还包庇他，如果这也算懂礼，还有谁是不懂礼的？你们老师妄称君子！”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

很显然，陈司败问话的目的是为了有机会说这些话。如果是真诚询问，娶同姓的事就应该当面说。

其实陈司败已经犯了形式逻辑的错误而不自知。问：甲是不是好人？回答：甲是好人。又问：但我看到他随地吐痰，随地吐痰的人是好人，还有不好的人吗？——这是显而易见的偷换概念：好人不等于没有缺点。。

甲是好人吗？这是对甲的总体判断。甲随地吐痰是不是好的行为？是对具体行为的判断。对具体行为的判断不能等同于总体判断，这是常识，国家干部陈司败不会不懂。既然懂，那么他的提问本身就是外交陷阱。他明白孔子不可能说鲁国国君不知礼的，这样他就有机会提出鲁昭公违礼的证据来攻击孔子。其心可诛，一目了然。

陈司败为什么这么问，孔子是明白的，所以听到巫马期的汇报后，他没有进行正常的分辨，而是胸有成竹地说：呵呵，我真幸运，总是有人等我犯错，并及时给我指出，真是谢谢啦。——“丘也幸，苟有过，人必知之”：人必知之！呵呵，你不就是在那里等着我犯错，以便向全世界宣布吗？我是何等幸运，劳您大驾苦苦的等！

讥讽之意，溢于言表，怎么扯得上知过必改？因为孔子根本没错。

这应该是这段话的真实背景，说明孔子具有世事洞明的外交睿智。