张说《论语》·连载212

张说《论语》·连载212

9.4，子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

（注释——毋：意即“无”，古今通用。意：凭空揣测。必：绝对化。固：固执拘泥，顽固不化。我：自以为是，自大。）

（白话）孔子没有这四种毛病：他不凭空揣测，看问题不绝对化，不固执己见，不自以为是。

（张说）凡是有大成就者，大概都具备这四个特点，否则很难成功。我们分别道来。

第一，凡事不臆测。何谓臆测？凭想象猜测。看到一点就发挥想象、急于猜测的人，主观战胜客观，是很难获知真相的。臆测与有根据的推论是两码事。臆测主要是自己情感倾向的表现，与真相不相干。喜欢臆测就不重视获知真相。一个不重视真相的人，办事的成功几率肯定很小。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

第二，判断不绝对化，时刻想到会有变数。合理推论，只能推断出概率最大的几个结论，但绝非必然的结论。作出推论就觉得必定会兑现的人，不会有应变能力。而事情往往是有变数的。因为推论赖以成立的因素，即使很重要，也只是局部的，不可能涵盖全部因素，而影响事态发展的却是全部因素的合力。所以，推论之后，一定要有应变准备。看问题绝对化的人，万一有变，就会无所适从。

第三，不要固执己见。所谓固执己见，是指在很容易判断自己看法错的情况下，还是不承认自己错。这样的人把面子看得比真理重要，即便成功，也属偶然。

第四，不自以为是。——其实，具备了前面三点，自然而然就会做到是第四点。把臆测当事实，不愿客观分析；下车伊始，就觉得事情就是这样，不会改变了；自己的看法永远是不会错的；——具备这些谬误的人，本质上就是一个很自我的人，是自以为是的人。因此，前三个优点都具备了，那么可以肯定，此人不可能是自以为是的人。

不自以为是，势必尊重客观，尊重他人的看法，尊重事情的变数。一句话，你要获得真实的知识，不能有先入之见，万一有了先入之见，但一定不能坚持错误的先入之见。只有这样，你才能逐渐接近真相。

因此，本节是对孔子的赞美，也是对所有想获知真相和真理的人提出的要求。