张说《论语》·连载197

张说《论语》·连载197

8.10，子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”

（注释——疾：厌恶，憎恨。已甚：太过分。）

（白话）孔子说：“好勇斗狠，厌恶贫穷，是乱的原因。过于讨厌不仁之人，也会出乱子。”

（张说）孔子指出社会动乱的三个原因：1，民风好勇斗狠；2，民风厌恶贫困；3，对于不良之人过于严厉。

孔子这么说对不对呢？从社会哲学角度看，这个观点错得离谱。因为民风的造成，与生活环境有密切关系。比如在中国西南等地区，民风彪悍，而江浙一带，民风相对儒雅，显然是因为西北地区长期困苦，而江浙地区相对富足的生活所形成的，这是很难改的。改造民风，第一条是改造环境，尤其是经济环境，不能全靠教育。古人云：“仓廪实而知礼节”，生活不愁，民风才有可能淳厚。快饿死的人，会跟人打躬作揖讨饭吗？他会抢！这个道理孔子应该懂。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

但是，如果换个角度来看，这么说就没有什么不对。孔子上课时，在分析社会动乱的民风根源时，说了这句话。儒家子弟都是要做官的，官员的主要任务是地方治安，不能乱。所以孔子要弟子注意辖地的民风，根据民风来制定政策。所以，这句话的重点在“人而不仁，疾之已甚，乱也”这句话，而非前者。就是说，你去管理一个地方，如果发现那里的人“好勇疾贫”，显然他们不是良民（至于什么原因使他们变成不良之人，你们别管，也管不了），千万注意不要用高压政策。为什么呢？“好勇疾贫”的人，就属于“人而不仁”，普遍没有仁德之念，不会跟你讲道理的。这时候如果你“疾之已甚”，对他们的不讲道理深恶痛绝，严厉责罚，那好，你就是火上浇油，乱上加乱了。

这是孔子对学生做地方官的一个告诫。这么简单的一句话，反映出最精彩的中庸治理之道。什么叫中庸治理之道？即根据上下文（context），设计出最切合实际、最有效的政策的治理方法。这是中庸的精髓。在上下文为“好勇疾贫”的地方，不能采取高压政策，否则恰得其反，越治越乱——这是孔子的告诫。可见，优秀的职业管理人，是能根据上下文特点，设计出卓有成效的方案，而不是到厚厚的管理学教材里去寻找。