张说《论语》·连载239

张说《论语》·连载239

10.3，君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

（注释——摈：同“傧（bìn）”，即古代负责接引招待宾客的官员。勃如：脸色庄重矜持。

躩如：快步走，不像平素走路那样随意、随便。襜如：衣服整齐的样子。翼如：像鸟儿舒展翅膀一样。顾：回头。）

（白话）君主召孔子作接待使者的傧相，孔子脸色庄重，脚步加快。向一同站着的人向左向右作揖，衣服前后开合都很整齐。快步走向前时像鸟儿展翅。宾客走了之后，一定向国君汇报说：“宾客已经不回头看了。”

（张说）本节详细描绘了孔子在朝廷充当傧相时的行为，反映了孔子做事中规中矩，非常认真的作风。但仅此而已，无其他深意。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

10.4，入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

（注释——履阈：踩门槛。摄：提起。齐：衣服的下摆，下缝。上朝时官员要双手提起官服的下襟，离地一尺左右，以免踩到衣襟，或跌倒失礼。屏气：指憋住一口气。屏，抑制。怡怡如：轻松愉快的样子。没阶：走完台阶。没，尽，终。）

（白话）孔子进了国君的大门，低头躬身像大门容不下他的身子一般。不站在门的中央，走路也不踩门槛。经过国君的席位时，脸色变得恭敬庄重，步子加快，说话好像气力不足的样子。提着衣服下襟走上堂去低头躬身，屏住气像不呼吸一样。走出来，走下一级台阶，才舒展脸色，轻松愉快的样子。走完了台阶，快步向前，像鸟儿展翅。再过君位时，还是表现出恭敬而不安的样子。

（张说）本节跟上节一样，详细描述了孔子在国君面前的行为：规规矩模，恭恭敬敬。

10.5，执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。

（注释——圭：一种玉器，上圆下方，出席典礼时君臣手里都拿着圭。不胜：担当不起，承受不了。蹜蹜（sù）：脚步细碎，紧密，小步快走。享礼：向对方贡献礼品的仪式。觌（dí）：相见。）

（白话）（孔子出使到外国，举行典礼）手持玉圭，低头躬身的样子，像是担负不起。向上举好像作揖，向下拿好像授给别人东西，脸色庄重昂奋，脚步加快像在沿着一条直线走。贡献礼品时和气满容。以私人身份会见时，显得轻松愉快。

（张说）以上几节，集中描述了孔子在朝、在乡的言谈举止、音容笑貌。孔子在不同的场合，对待不同的人，神态与言行都不同。他在家乡时，是谦逊、和善的老实人；在朝廷上，则态度恭敬而有威仪，不卑不亢，敢于讲话；在国君面前，温和恭顺严肃，还带点表演式的惶恐。所有这些，除了有助于人们深入研究孔子外，给我们最大的启示是：一个人如果在不同场合能自然而然采取不同的恰当态度，那是一种罕见的把礼仪知识与行为融为一体的本领。能这么做的人，容易与环境和谐相处。这不是一种背台词的表演，而是一种默会知识的下意识指导。比如杰出的外交家周恩来，他在各种场合行为语言之得体、之睿智，无人能出其右，显然已经达到礼仪知识与行为融为一体的高度，已经成为第二天性。这告诉我们，知识与行为相融合，是学习知识的唯一正确方法。