张说《论语》·连载236

张说《论语》·连载236

9.31，“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

（注释——唐棣（dì）：树名，也叫杉、郁李。华：同“花”。）

（白话）古诗说：“唐棣树的花翩翩摇动。难道我不想念你吗？只是因为住得太远啊。”孔子说：“这是不想念啊，如果真的想念，还管住得远近吗？”

（张说）前四句都是古诗。诗人说，看到唐棣花翩翩摇动，才开始想念某人。不是我平时不想念，因为路太远了。——孔子看了四句话，立刻出言讥讽：想一个人也管路远不远吗？简直胡扯！不想就不想，别找借口！

孔子之所以如此反感，是因为他体会出写诗人的虚伪。想念或者不想某人，完全由相互感情的深浅所决定，是相互交往的自然结果。你为某人得了相思病，或者你转身就忘得一干二净，都是不由自主的，不是主观意志能控制的，都是正常的，无所谓对和错。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

估计作者与情人分手时，答应经常写诗给她。但忘记了，看到唐棣花开，猛然想起自己的承诺，编写了这诗。也许分别已久才写，便为自己的不想念找了拙劣的借口，而孔子并不买账。

孔子反感的就是作者说瞎话。作者违反了一个基本常识：对人的思念程度与两人相隔的距离是没有关系的。岂不闻“白头如新，倾盖如故”（有的人相处到老还是陌生的，有的人互不认识，但停车交谈便一见如故）吗？

孔子应该是在对学生评讲这首古诗的。他的用意其实更深刻。一个人做不做一件事，主要是你想做还是不想做的问题，不要找客观原因来解释由于意志不够造成的主观放弃，这么做不管有意还是无意，都属于不诚实。一个人不做某事，是因为不想做；想做而没做，是由于主观放弃；凡说自己想做，但由于这样那样的原因而没做的人，都在找借口，都是因为不肯承认自己意志力薄弱。许多人看不透这个事实，而孔子看透了。人由于意志力不够，放弃了想做的事，都会归罪于客观障碍，没人肯承认自己意志力弱。但话说回来，能承认自己意志力不够的人，大都会重新振奋精神，不会轻易放弃。

这个命题已经陷入两难。孔子在这里犯了一个根本的思辨逻辑的错误：意志力强的人，固然不会因为客观因素阻挠而放弃自己的追求；而意识薄弱的人，遇阻必然放弃，而且也肯定不会承认自己意志薄弱，为什么呢？因为承认自己有性格缺陷，需要很强的意志力，这个意志甚至比克服阻力的意志更强。

论语第九部分结束。