杂谈“审视人生的思考”

人生的层次、历史的递进、社会的进化、知识的延伸、人性的伦理等等，都无不与我们的生活和生存息息相关，思则进，不思则退。所谓“穷则思变”，到了富裕“居安思危”的时代，我们是不是应该从某种角度，审视着自己的行为规范呢？

如说一种牵强附会的概念，对某种事物或是对某种人性的解说，都是文学和人生的隔离地带，至于说能不能顺意读者的心声，或是某种修正的文学语言，出自整个人类社会的语言，现行与与现代的社会的理解存在着有一种不可调和的矛盾，自然的、人性的以及从历史的变革中所“悟”到的那些“风起云涌”的、起起伏伏的、打打杀杀的画面中，可是，这些与之人类生活都存在着“脱节”和“脱离”的现象。

自由的社会，并不等于是自由的信口开河或是信口雌黄的“卖弄”，自我调节的能力，相比没有限度的，从某种社会层面的意义上来讲，要遵从这个时代的要求，去展示自己的才能和才华，但是，前提条件要符合人类社会条件的要求，要遵循历史“真”的一面，窥豹现实的一面。

你似乎有了自己的思考，而从这个时代，去撷取别人的成果，这一点，与之和历史上演变而来的“奸”、“诈”、“恶”、“庸”又有什么两样呢？

而文学的程度，以及文学的概念，不外乎就是不要脱离生活的基本要求，既然选择文学的写作和创作，就要负一定的责任，而，责任的事实就在于你是不是真正的力求上进的思想，或者是给予激发人们去思考的问题？

这些问题，似乎有些偏颇，但是重要的能从这些道理中，“悟”出怎样的正确的道理呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

纠结较劲是一种人类社会由来已久的思想上的思考与之“争辩”的理论问题，而这种问题，是文学所解决不了的问题，而处在这样的历史环境下，必须以文学最明智的思考，加以解决这些问题，文学不是政治的舆论，这个概念人人心里清楚，但是，它又不能脱离政治与历史的关系。

也就是说，既有政治的头脑，又有现实和历史对称的思考，如果只限于某种领域的偏颇的言论，那么，这样说来，你的思想是单纯的结构，而且是一种纯粹的“急功近利”的需求。

身份、地位、职业、职位、职求或者说“光门耀祖”的思潮，这些都不重要，重要的是你到了一定的职位，是不是在为人类社会服务，是不是想把自己初心和初衷付诸于人类社会？

社会、历史、经验、阅历、付出都不是一直相同的，重要的事实在于思想上要保持相应的符合客观规律的要求，不是“一厢情愿”的没有目标的随波逐流。

一句话，反映出一个人的个性，一种行动，反映出一个人的行为和道德。从事文学创作和写作，是同样的道理，有人洋洋洒洒数万言“巨著”，“王婆卖瓜自吹自擂”，鼓吹多么多么的“优秀”、多么多么“辉煌”，但这种目的。始终是“攫取”升级的资本，是不道德的行为。

掺杂个人的利益，人人都存在，但是，过于显露自己的“资本”，盈缺自己的思想和本质，得一时之利，而失一生之誉。这一点，人人都能明确的。

人的一生，不外乎就是图个安逸或者享福之类的，可是，前提条件，要努力、奋斗；即使在这样情况下，没有任何的“福祉”的降临，也不要处在悲痛失望中，继续前行，或许，有人会说“饱汉不知饿汉饥，站着说话不腰疼。”其实，你弄懂了你自己的人生，就不会这样怨天尤人地埋怨别人的。

一个人潜在的能力和能量，包括自己都无法估量的，关键的问题是你有没有发现自己的独到的或者说是“专长”，即使是有了清晰的概念，也不一定都会适应某种地域、某种事业、某种领域的需要，人的结构，一是思想上的“统一性”，再就是人的某种需要和需求性，你被某种不符合需求的“锁链”紧紧地套牢着，可以说，你就成了别人“利用的工具”，没有任何的缓和余地。

一个人一旦陷入到“急流漩涡”中，难免会碰上暗礁，是迂回是退还是直冲呢？这个时候，在孤立无援的情况下，该做出什么样的反应呢？想必不用多说，“求助”是唯一的办法和出路。

当然，这个时候，还要凭借个人的智慧和机智，与“旋涡”斡旋，即使搏击到生命最后的一刻，总会出现奇迹的。

这里不是非要人人遵崇某种导向，非必要时，应当遵循客观的事实存在和遵循道德的要求，如果，背离客观的事实存在，非要自行其是的话，那么，就另当别论了。

每个人都有自己的审视世界的观点和思路，也都有自己的审美情趣和观点，之在审视的角度符不符合客观规律的要求，审美的角度符不符合客观的观点？最重要的一点，不是你“牵引”社会，也不是你“歪曲”历史，是站在公众的、客观的、世界观的领域上，去审视、去思考、去审美、去辨析这个世界的人和事。

每个人都想“活”出自己的风采，但是，都存在着不尽人如意的事实现象，那么，我们应该怎样的“审时度势”呢？是“苟同”？是“迁就”？是“退避三舍”？是“怨天尤人”？这些都不是最佳的选择，也都不是最称心如意的抉择，关键的问题在于你的目的性清不清晰，倘若你为了某种“个人利益”的存在着幻想，相比，人生的出路是很难成行的。

这个世界是人的世界，那么，人的世界也就世界的世界，唯一能够解释得通的理由，就是客观的理由，“私自”的“私心”的杂念，都会被客观事实存在的思想所淹没，你不要不相信，就算是偌大的世界里，你认为别人不知道你的思想存在何种的动机，但是，你只要心存杂念，就算是没有去批驳你，你自己就会在这个客观的环境下自行消失。真的，没必要吓唬谁，是而非，非而是，是是非非，就在于“一念之间”或是“一念之差”中，纠结是不稳定的情绪派生出来的“自我”非同的“错念”心思，浮浮沉沉，难以走出“取”与“舍”的困境。

个人的角度，相应来说都不能战胜世界客观的角度的，这是一种深层次的思考，探索与研究齐头并进，才能得出正确的结论，否则，就是“失误”的判定，你所发出的言论，都是一种无法接受和遵循的脱离实施轨道的“谬论”，没有人会接受这样的“偏激”的说辞。

在这样一个风起云涌而又信息爆炸的时代，取得成就的不是你得到了多少人在你的评论区留下多少司空见惯的“留言”，看似热门的“留言”，其实，都一种“冷”语的“追捧”，没有多少也没有多大的意义，而我们就是“重”于这种复制的“留言”，至于有多少“引申”的意义，从来不考虑，而看到的是“我的”评论区有多少人“追随”。这就是现实的文学领域里出现个中表面现象的“冷热风”。

其实，这些都是“望梅止渴”的浮躁现象，是一种“自我”圈地“囚困”“自身”的孤芳自赏的流影；倘若你跳出“圈”外，谁认识你是谁？这不是“主观臆断”的猜测和主观的判断，是客观的事实存在着一种以“自我”为中心的“圈地”行为，自不敢言是“热捧”和“追捧”，但有一点，可以说是不太明智的自行“吊销”正确人生的轨迹。

也许有人会说，你有能力有本事就做出一点点的让人“热捧”和“追捧”的举动来，这不是“斗气”的本能，是“自我”感觉良好的“热捧膨胀”；而处在这样的思想支配之下，可以说你算是一个“浪得虚名”的“影子”。一旦某一天失去“热度”，那么，你所谓选择的和被人“热追”的那些“虚妄”的东西，就会在一夜之间，烟消云散，所谓的人防都会化为乌有，坍塌地陷，尤其这样，倒不如趁早冷静地铺设好人生的“后期”成就。

时代的发展，时代的更新，都是经过历史思考和思辨而进入一个新的阶段，社会和历史是同步发展的基础，科学的布局，文学的推进，人生的思辨，世界的顺势，都是一脉相承，没有相辅相成的历史承载，那么，说什么都是“虚空”的见解，而实际意义就在于我们做没做到考究历史深层次的东西，肤浅地把自己的个人行为放在了“浮桥”上，都是一种悬而坠落的“浮影”，那么，在历史的长河中，你的一切付出，都是暂短的经不起考究的“浮水”，荡然无存！

所以说，无论我们从事着什么职业和事业，都不能脱离历史根源的追溯，与这个时代的脉搏相互跳动，做一番哪怕是一点点的有益于这个时代的成就，就是一种人生的“闪光点”。反之，都是徒劳无功的。

也就是说，你的思想、行为、个性、劳动所产生的社会效果，都具备着具有深远影响意义，是激励、是奋进，这就是一种慷慨的精神动力！