社会和社会评论
从字面上看，“社会”一词应包含“社”和“会”这两个字的意思。“社”可以指各种群体的组织形式，如社团社区，当然也指各种团体协会。“会”就是指人的聚集。社会是一个关于人的超大集合，这个集合包含了男女老少，也包含各个群体，还包括各阶层人士。机关、学校、军营、工厂、商场、街市等都是社会的组成部分。
既然社会是各种人的集合体，那么这个集体里每天发生或好或坏、或悲或喜的事，那就是概率多少的问题，或者是偶然与必然的因素——好的社会发生令人高兴的事相对多一些，而一个不好的社会发生的坏事就相对多一点。
社会上出现的事情无论悲喜好坏，谁也否定不了，相关责任人也无法回避，但每一个人不一定都知道相关事情的原委真相，当然，有些事是属于国家机密，老百姓没必要知道；有些事是属于某一群体的内部事务，局外人也不必知道。但关于社会公共安全的事，或跟公民利益密切相关的事，社会大众就应该关心，也应该知道，甚至必须知道，新闻报道和新闻评论就该及时出现登场，澄清真相，导正舆论就成了新闻人士和社会评论家不可推卸的责任。
新闻报道必须客观真实，还要快速及时。新闻评论必须抓住新闻事实的本质要害，必须做到客观公正，不偏不倚。新闻既然是大家都想关心和知道的，那么，新闻报道就不能当政治宣传来做，新闻评论就不能跟特定群体的立场利益挂钩，它只对新闻事实和天下大众负责。新闻评论是社会公器，时事评论员必须具有高度的社会责任感，也必须具有一定的道德水准，还必须要有高度的法律意识。优秀的评论员才能写出高水平高质量的评论文章，优秀的时评家是社会的良心，是一个正常国家的哨兵，也是一个正常社会的感应报警器，还是一个社会良性运行的发动机，更是一个社会健康发展必不可少的裁判员。
每个时代都有它的鲜明特征和主要历史任务，每个时代都会出现亿万民众的强烈呼声。伟大的时评家就应该勇立时代潮头，学会观潮 察汛，为亿万人民“安全度汛”指明正确方向和方法。
辛亥革命之后出现的新文化运动是高扬科学与民主旗帜的时代狂飙，《新青年》和《每周评论》等进步刊物就是引领时代前进的旗帜号角，这些刊物上的每一篇评论文章都产生了雷霆万钧的时代力量，都产生了无可估量的积极影响。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
五四运动前后，毛泽东蔡和森等人积极参加社会活动，他们为了扩大社会影响力，成立了新民学会，并创办了进步刊物《湘江评论》。毛泽东等进步青年指点江山，在《湘江评论》上写出激浊扬清的评论文章，他们才是当今有志青年的学习楷模。
毛泽东在《沁园春·长沙》中写道：“恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”毛泽东当年是非常关注社会发展的，也是非常关心国家前途命运的。“问苍茫大地，谁主沉浮？”这一历史之问永载史册，震撼古今。毛泽东如果没有高度的历史使命感和责任感，他后来就不可能领导波澜壮阔的中国革命运动了。
上世纪二十年代是一个风云激荡的大变革时代，这样的时代更加呼唤风云人物为时代变化写出震撼人心的评论文章，唯有这样，时代巨轮才不会偏离正确航向。
任何时代都有其光明美好的一面，但它不可能没有一点晦暗和缺点。一个时代某些领域的光明、个别事物的美好固然不能否定，但对成绩成就的过多赞美，对成功胜利的过多歌颂，就显得毫无意义，因为任何人都不可能永远活在别人的赞美声中。
一个时代长时间的晦暗和大面积的溃败就是时代的致命伤，它是需要人们特别正视和高度警惕的。如何疗治时代痼疾，如何矫正时代的发展方向？所有人尤其是那些手握权力重器的人自觉对时代之病进行深刻反思并采取纠正弥补措施，才是正确的选择；其次，让那些敢于批评社会的勇士写出评论文章，更是不可或缺的。
民国历史上以史量才、张季鸾为代表的著名报界达人“以锋利之笔，写忠厚之文；以钝拙之笔，写尖锐之文”。他们以《大公报》为阵地，写下了大量挞伐黑暗势力而震动天下的时评文章，在晦暗时代的长空中散发出绚丽夺目的万丈光芒，为后来的报界从业人员树立了敢为时代鼓与呼的光辉典范。
我国新闻史上出现过讽刺慈禧太后的著名对联：
今日幸西苑,明日幸颐和,何日再幸圆明园? 四百兆骨髓全枯,只剩一人何有幸。
五十失琉球,六十失台湾,七十又失东三省, 五万里版图弥蹙,每逢万寿必无疆。
慈禧七十岁时,清廷下令全国筹备 “万寿庆典”,劳民伤财,民怨鼎沸，上海著名记者林白水义愤填膺,挥笔写下上述对联对她进行辛辣讽刺，这是需要巨大勇气的。此联一出，万人传诵,国人无不拍手称快。
时代不幸诗家幸，邪恶横行时评兴。林白水以对联代替评论，可谓出手老辣，笔锋毫不留情，显示了报业人士的高度智慧和非凡勇气，更表达了一个正直文人对腐朽清廷和昏聩太后的无比愤怒之情。
社会犹如一个池塘，池塘必须引入干净而又清澈的活水，里面的大小鱼虾才能生存下去。批评就是注入社会池塘的源头活水，如果所有人都不承担责任，都放弃自己应该行使的批评权力，那么社会这口大池塘就会积满腐臭之水，里面的鱼虾就会一个不留。
社会就是一座大森林，森林必须得到阳光雨露清风，它才能永远呈现苍茫绿意，才能永葆盎然生机。批评就是照入社会森林的阳光，就是洒向社会森林的雨露，就是吹进社会森林的清风。
社会好似人的肌体。社会肌体一旦滋生细菌，一旦潜伏病毒，一旦出现病变，就需要伟大的政治家和批评家对它进行及时疗救，否则，这个社会肌体就会有失去健康甚至有走向死亡的危险。社会病了，那么对它进行毫不留情的批评就是对它的疗救，否则，这个社会就会萎靡不振，就会溃败不堪，甚至就会一病不起。为了防止社会生病，批评家们就不得不及时给它打管用的预防针。因此，为了整个社会的日益进步，我们每个人都应该欢迎社会批评家们的“指点江山，激扬文字”。
历史上像夏桀、商纣王、周厉王这样无道的君王大臣很多很多，它们不但容不下别人的批评意见，而且还进一步我行我素、一意孤行、执迷不悟，甚至排挤、打压、陷害忠良，所以他们最终无不一败涂地，甚至身死国灭。这样的教训确实惨痛，也确实令人警醒。
美好的社会需要自由民主，需要清风正气，需要良知正义。如果一个社会奸佞当道，邪恶横行，腐败层出，弊病丛生，那么，批评家们就应该“铁肩担道义，妙手写文章”，把投枪匕首掷向小丑，把出鞘利剑对准恶人。
一个正常的社会绝对不应该害怕正常的批评。其实，批评的人和被批评的人是一个利益整体。如果所有人都能认识到这一点，都能有闻过则喜的容人雅量，那么社会矛盾和社会弊端就会越来越少。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”无论哪个时代，也无论时代如何变化，我们这个社会都需要鲁迅这样的批评家，我们都需要弘扬鲁迅那样的批判精神。爱之深，则责之切。唯有爱这片土地的人，才敢于对这个社会发表公开看法，才敢于写下振聋发聩的批判雄文。
宽松自由的言论环境才能产生优秀的社会评论家。伏尔泰说过这样一句话：我不同意你的观点，但我要捍卫你说话的权力。如果我们每个人都有伏尔泰这样的胸襟气度，我们这个社会就会成为一个海纳百川的和谐家园，我们生活的国度就会变得更加文明，更加繁荣，更加美好！
【作者简介：何济民，网名天涯望海楼主人，笔名端木、云为霖、云水鹤，湖南省教师作家协会会员，衡阳市作协会员；作品散见于报刊网络；喜欢以特别视角观察生活，喜欢在文字中穿行，喜欢以文字纪录生活。生活即人生，人生需要真善美，文学艺术可以让人无限接近真善美的极致。】