《论语》故事10——黄粱美梦

第十课

原文

xǐ yuē xué ér bù sī zé wǎng sī ér bù xué

子 曰 ：“ 学 而 不 思 则 罔 ， 思 而 不 学

zé dài

则 殆 。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

解 释

孔子说：只学习而不进行思考就会迷惑不解；只思考（空想）而不学习就会不切于事，昏头涨脑而疑惑不解。

课文分析

孔子在本章中的观点十分明确，学习离不开思考，思考也不能脱离学习，二者相辅相成，缺一不可，这是学习的最基本方法。

在学习过程中，如果对学习的知识只知道死记硬背，而不去思考，那么，所学到的内容充其量只是一些文字堆积而已。这种得自书本与老师的知识，如果长期不用，就不会加以思考，所以难以在大脑中形成稳固的知识结构，很容易忘记。如果一天只知道幻想，天马行空，不去实际行动，那就是做白日梦，如闭门塞听，或固步自封，人就会变得不切实际，惶惶（huang）然误入歧途，不能自醒。

故 事

思想者

西汉著名政治家、文学家贾谊（yi），少年时就很有文才，得到汉文帝的赏识和重用，官至博士、太中大夫。一次一个年轻学士来拜访他。年轻人说：“我非常崇拜先生您，我要想成为像您一样伟大的人。”贾谊问他：“哪你想怎样做呢？”年轻人回答说：“我非常刻苦勤奋，我早上起来就读书，然后写字。吃完午饭我就削竹片做竹卷（古代用竹子做书）”，下午背书作文，然后吃晚饭。饭后我又读书写字直到睡觉。贾谊问他： “你把一天的时间都排得满满的，请问你用什么时间来思考呢？”年轻人顿住了，不能回答。

佛说，“人人皆有佛性，人人都可以做佛。”孟子也说：“人人皆可成尧舜。”我们的心，就像一汪清水，水底布满了本有的智慧的文字，这些智慧是无穷无尽的。它可以指导我们实现任何崇高理想，指导我们获得幸福人生，乃至了解宇宙人生的真相。这些智慧是与生俱来的，是我们累生累世记录下来的库存资料。

既然人人与身俱来皆有智慧，那为什么大多数人没有智慧，而开智慧的人少得可怜呢？皆因我们都是凡夫，凡夫就爱胡思乱想。产生一个念头就像往心灵这汪清池里扔一个石子，激起一个波纹或一片浪花，那“池子”底下那些智慧文字就看不清了。如果我们能把心静下来，少起念头或不起念头，“池子里这汪清水”就会平静下来，我们就能“看见水底下的智慧文字”，说通俗一点就是我们的思想意识和“智慧终端”联网了。但我们很少有人能做到一个念头都不起，但有时候当我们静下来思考的时候，念头自然就会少很多，此时就会觉灵光一闪，这种经验很多人都有过。会思考，是会读书和会学习的智慧钥匙。故孔子说：“学而不思则罔”。

黄粱美梦

唐朝有个叫卢生的书生，旅途经过邯郸，住在一家客店里。道人吕洞宾也住在这家客店，卢生同吕洞宾谈话之时，连连怨叹自己穷困的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭（黄色的小米饭），离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，心想先睡一会。不想一躺下去立刻做起梦来。在梦里，他娶了清河崔府一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第二年，又考中“进士”，后来步步高升，做官一直做到“节度使”，“御史大夫”，还当了十年“宰相”，后来又受封为“燕国公”。有五个儿子，都和名门望族结了亲，而且也都做了大官：一共有十几个孙子，个个都聪明出众。真是子孙满堂，福禄齐全。他一直活到八十多岁才寿终正寝。梦一结束，他也就醒来了。这时，他才发觉原来是做了一场梦，店主人煮的黄粱饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕洞宾笑道：“人生就是这样！ 要想真正的享受荣华富贵，必须靠自己的双手去努力，去创造。”