好人有好报吗？
好人有好报吗？
有许多人，包括我在内都认为是好人有好报。从小我们都这样认为，时间长了，就把这个话当成了真理。不仅常常这样说，而且，在我们做好事的时候，心中也一定是想着这句“好人有好报”的，满心期待着或远或近的将来能够由于这次的好人行为获得好报。
谎言重复十遍就成了真理！谎言是百分之百的假话，完全是虚构的或者完全不能实现的。而这个好人有好报，并不是完全的假命题，但也不是真命题。它是随机的。因为一个人总会遇到好报，不管与前面的好人行为有没有因果关系，我们总是愿意在内心确认这是我们作好人之后的好报。这也是这句话迷惑性所在。鲜少有人一辈子遇不到好报。然而并不是每一次的好人行为都会的到好报。有时候，好人行为甚至会得到坏报！于是当我们有一个好人行为之后，满心期待好报来临的时候，却得不到愿望中的好报；甚至马上就有了坏报。这个时候，我们就会怀疑：我的好人行为为什么会得不到好报，甚至会等来坏报？怀疑是好东西。有了怀疑就会有思考，有思考就有了发现事物真相的可能。
于是我们发现“好人有好报”其实是一句安慰人的话，只是教育人积极向善的理想。试想，如果大家都认识了“好人有好报”这句话并不是真话的时候，大家都不愿意作好人，不愿意去实施好人行为。那么，我们的这个社会就走到了尽头。或者至少需要重构社会道德规范和秩序。
其实，好人有好报只是一种社会需要的理念，而不是真实存在的规律。
首先，好人有好报规律的范围是有限的。一般情况下，人实施了好人行为，下次遇到前面自己好人行为受惠者，需要其实施好报行为的时候，往往会如期收到其好报。但是，也不是百分之百会“好人有好报”。有一句古代世情小说中常用的一句话说得好：知恩报恩人间少，转眼无情世上多！总结得很到位。期待那种没有规律的、错位的好报 就更加没有理由了。例如甲给乙实施好人行为，由丙给甲以好报。这就像法律规定的那种三方合同行为了。现实中这种情形是没有规律的，甚至也是没有道理的。只不过在人们的内心愿意把后面受到的好报，与前面自己的好人行为联系起来，并赋予他们自己内心确认的因果关系罢了。这种情形的好处就是，让人们更加相信“好人有好报”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
其次，好人有好报没有力量保障它的实现。这个我们希望存在的规律，不像法律，法律是最低的社会道德标准，它的实施是有国家强制力保障着的。如果违法甚至犯罪，就会有国家力量给予行为人惩罚。违法犯罪的人收到了惩罚，对于他自己就有一个教育作用，内心产生一种认识：不能违法犯罪，否则就会受到惩罚甚至被剥夺自由，身陷囹圄。下次他就不会再违法犯罪了。其他人看了，也知道了，哦，违法犯罪是要受到惩罚的呀。嗯，不能违法犯罪。这就是有保障力量保障法律这种社会行为规范实施。道德也是约束人行为的社会行为规范。与法律不同的是，法律有国家强制力量保障实施，道德只是人们的舆论谴责来保障实施。这就很弱了。到了“好人有好报”这里，几乎就没有任何力量来保障实施了。只有在一种情况下才会受到舆论谴责：接受了好人行为的受惠者，在遇到前面好人需要他付出好报的时候，他不给予好报（另一次的好人行为）。此时就会有舆论谴责，但这种谴责是比保障道德实施的那种舆论谴责弱的太多。甚至可以忽略不计。
现在，我们再来看“好人有好报”这个命题。就会发现，这是一个伪命题。那么，我们应当怎么样对待这个伪命题？
两千五百年前，孔子就给了我们一个答案。
陈蔡之围，孔子和他的弟子们绝粮七日。耿直的子路产生疑问：孔子作为君子，怎么会受到围困？君子不是应当受到天下人的尊重吗？跑去问孔子：君子亦有穷乎？他问：您作为君子怎么也会到今天被人围困在这里的遭遇？孔子回答：君子固穷，小人穷斯滥矣。孔子回答：君子面对困窘，能够守住自己的道德标准行事；小人面对困窘，就会胡乱行为，守不住自己的道德底线，胡作非为。就像河水漫流，四处泛滥一样。后来经过孔子和弟子们讨论，他们得出一个结论：好人不一定有好报。但是即便是“好人没有好报”，我们依然要做一个好人，经常有好人行为。因为我们作出好人行为，不是为了得到好报，而是因为我们自己的道德修养达到了做好人行为的这个高度。或者说，是因为我们自己道德修养过程的要求。这是发自我们内心的要求，不能因为外界的反映不同而有所调整。以前人们会在好人得不到好报的时候怀疑和动摇，就是因为把这种单向行为当作了双向互动行为。这是错误的。
所以，尽管好人有好报是个伪命题，我们依然要作一个好人，经常实施好人行为。而不能因为好人没有好报而动摇。因为好人行为是我们自我道德修养的内在需求，而不是为了得到好报这个利益驱使下的功利行为！
真相往往是残酷的，但是探寻事物真相是人类生存和发展的需求。我们知道了好人有好报这个规律的真相，也认识到好人不一定有好报，更进一步认识到好人行为是我们道德修养的内在需求。所以，只要我们是一个追求道德修养高尚的人，就应当努力实施好人行为，而不考虑能不能得到好报。
就像一首歌唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
二0二三年九月二十二日
安昌叟 于独善堂