闲啖文化

闲啖文化

云翼

闲扯是文化来源之一,文化传承就在这种不经意间。

中国人热爱文化重在乐享。冷兵器时代的文娱活动无不体现着文化的用武之地。喝喝茶,听听书,看看戏,怎么舒适怎么来,你说有没有深厚文化的浸润?古人在朝堂上鞋帽着装,现代人看来如演戏,而古人真的是这么讲究的过着等级生活,你说有没有精英文化的品味?今天的我们已远离传统的好些精髓,有人怀旧,有人寻找旧的宝剑。寻的艰难是这些历史的藏匿,有些如风一样不知所去,有些还在过去的路途中散落,但已尘染、锈蚀,再也不能显露往日的光芒。于是有人把苦旅安在文化上,仿佛文化是一个个苦瓜,不晒干不足以品尝。抹黑或黑化的文化属异类,其实文化两个字即已告诉我们,教化需要智识需要在春风化雨中潜移默化,所谓境界升阶,格局自然不在小。

苦旅的说法的确让人扎心,似乎文化是一种痛苦的体验,其实不然。文化本身是不断丰富的,更新是必然,古今之文明不在于差异在于耦断丝连的这种继承,这就是你生活的国度总逃不脱原生文明的笼罩的原因。

作为普通得不能再普通的一般国民而言,茶余饭后,思的未必是文化,偶而提及,也是似天边的飘忽不定的云彩,够不着,也用不着。但有时又觉得文化这东西就在身边,似绳索有意无意地捆着每个中国人的手和脚,总有个声音在耳边告诫,这个不可,那个也不可,仿佛我们中国人生来就是在不可中游泳。最让人难以释怀的是,中国人最终发现,种种不可都被国人极致发挥了,中国人的不可从来都是桎梏别人的,而自己私下里背底里不妨可一回,然后告诉他人的确不可的深切理由……( 文章阅读网:www.sanwen.net )

这样说,毫无诽谤、轻视中国人的文化之意,往真里说,中国文化到底是优秀否?极其优秀,中华优秀文化源远流长,足以让每一代人安身立命,足以让国人引以为豪。除了中国人,更多的外国人,尤其是西洋人,也都崇敬着我们的文化,注意是崇敬而不是崇拜,他们进而垂涎中国的文化成果(即文物),由崇而敬惭生出喜爱,爱极便思夺之,包括文物主人富饶的领土。

中国人此时方知,老祖宗的东西都是文化浸润过的宝贝。文化在中国人的骨子里传承,岁月的痕迹却被别人践踏,不免生出愤怒,顺便也生出些许志气。中国人目下的文化说是要敞开五干年的胸怀,实际已浸染到另一种文明的云里雾里,于是一种叫做自信的提法,在盲目的不知所措中呼之欲出。一些国学大师,更以“继往世之绝学,开万世之太平”为己任匆匆上场训戒,然过程中不过是把实在的获利的部分剪辑下来忽悠世人。很少有人去深度剖析中西文化之重合处,那就是人类深层文化其实都一致,关乎人类发展的方向和质量。

西方文明以其外向与直接,大踏步引领人类高速进化,当今继续用“大炮即真理”征服世界,而中国人也从含蓄、中庸中喊出“人类共同体”的呼声,从“不战而屈人之兵”的思想中逐步解脱出来,随推出“战以止战”的梦中清醒,中西文化孰优孰劣也随之待见分晓。

中华文明只有开放并拥抱世界,方显苍海本色。当然自我文化的基因缺陷不可不防,学习与优化自身是那些固步自封的“老子们”必须思考并牢记的。“老子天下第一”的本位思维方式要不得,世界这么大,看过别人又了解自己,所谓知彼知己,方显大国文化底蕴,自豪而不自大,自励而又自信不愧正道。

佛修万世之福音,然,和平只是相对,绝非纸上画符就可以让世界免遭战火困扰。文明生于野蛮,而野蛮却是在文明中生出翅膀。中华文明更有特殊,常常启蒙与实用占据主流,导致国人喜欢内卷,喜欢固化阶层的社会,喜欢将利益比作蛋糕,然后自己和自己一派的利益相关者,多多的分一点,且礼貌而客气的解释为“公平使然”,成功人士喜欢标榜自己曾经的励志,大谈能者自然可以多占社会资源,抛出弱肉强食的合理性,多分点蛋糕理所当然,结果是高薪养廉养出一批批肥猫,让猫的弟子老虎羡慕不已,虎占山头而王之,生民广大,奈何虎猛。利益不得的广大人民非不勤奋,实畏虎患不除,终只分到蛋糕边缘的一点点。所谓公平,实乃公众平平,即平谈无奇,就活该贫穷,故凭空梦想,岂可公平。要打破这一贫富悬殊,费除“公平",估计仅靠“水可载舟,亦可覆舟"这一古训,恐怕难破目前僵局,人民高于一切的理念难免泡汤。

至于未来,为了和平,文而化之的文明人会趋于妥协。我相信,以美丽国为代表的文明之“飞毛腿”会越长越长,迟早要搭上我们大中华的“东风”快车,东西方文明会进一步融合,肩并肩向太空探索,届时,地球村除了村长,不再有各国名级官僚机构以及官僚。人们争相捅入牢笼一般的“空间站”,以逃离恶化地球的核辐射和饥饿的无情折磨。

共 0 条文章评论