读《悲惨世界》和《乡土中国》有感

我很反感那些看不起古人的人。

现在的人一出生就有高楼，有柏油路，有商店，有漂亮的新衣服和高科技产品。他们体会不到被野兽追逐的感觉，无法理解那些卑微者的灵魂。他们喜欢干净的，喜欢漂亮的，喜欢一切都为他们准备好了的东西。社会在他们一出生就给了他们华丽的服饰，美味的事物，井井有条的秩序，还给了他们一个书包，告诉他们“继承我们的智慧，建设更好的世界”而他们认为可笑。世界不是已经美好了吗，现在的生活不好吗？谈谈恋爱，旅旅游，吃那些好吃的，玩那些好玩的，何必劳神费力地学那些生硬的东西，何必再去体会那些悲苦的灵魂和人生呢？他们还要高声呼喊“世界真残酷，青春真残酷，我爱的人那个人再不会回来。”呵，可笑。

他们认为自己是高智慧的现代人，偶然发了兴趣从书本中了解到古人对于宗教的信仰，对于神灵的崇拜，不禁嘲笑一番。他们痛恨那些封建制度，他们鄙视古人的愚昧无知。

可是他们真的了解古人吗？

那些古人们，没有人为他们准备好一切，他们需要和自然斗争，需要和寒冷和疾病斗争，他们只有一双手，一双腿，他们斗不过凶猛的野兽，他们无力抵抗自然的灾害。但他们依然顽强地活了下来，并建设了人类文明。为什么呢？难道人类天生就高别的动物一等吗？并不是。当人类心灰意冷时，他们的思想却诞生了，他们相信上帝的存在，他们相信神灵，他们相信背后有个神秘的力量可以让他们抵御一切不幸，他们坚持着善良，因为他们相信光明，他们相信只要正直，上帝就会保佑他们。

当然古人的智慧是有限的，甚至有些是残忍的。但这就是人类社会啊，什么是发展？不过就是高等智慧代替低等智慧，而高等智慧也会被更高等智慧所代替。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

不容置疑的是，现在的人虽然一边抱怨着生活，一边享受着生活，但也在创造着生活。他们更加聪明，更有能力，但他们也学会了轻视。

我们无法否认古人的智慧，即便是封建迷信，但如果没有这些宗教信仰和神论，还会有今天的人类社会吗？

如今的人，我说过，他们很有礼貌，对每个人都彬彬有礼，儒雅而绅士，他们的衣着光鲜而亮丽，他们每个人都是美丽的化身。他们会因为社会上悲惨事故的放生而痛心疾首，他们会为社会上邪恶势力的产生而愤世嫉俗。但他们并不善良，捐赠贫穷就一定是善良吗？乐于助人就是善良吗？只能说他们遵守规矩并且很注重个人名誉。他们愿意为悲惨的人留下眼泪，为身边的猫和狗充满爱心，但却无法拥有一个赤诚的灵魂。

有没有发现，如今法制社会建设得越来越好了，而人们的自觉性越来越差了。

他们唯一的道德就在于“不触碰法律”而人性和人情越来越淡薄了。

曾经的中国社会是个礼治社会，不讲法，只讲规矩，这种规矩是植根人心的，虽然有很多规矩在当今看来太过残忍和不讲道理，但曾经的规矩讲究的却是“良心”。

乡土社会不懂得什么是天赋人权，他们心中有个“皇”。只要这个“皇”能让他们在这片土地上，安身立命，顺其自然，能用劳动换取所需，那么他们就会去拥护，反之则推翻。

乡土社会，看上去是迷信和封建的，但不得不承认，有很多东西，是我们现代人所不及的。就比如在古代杀人作案的大多是侠客，仗义疏财，劫富济贫，而当今杀人的大多却是心里扭曲的变态。当然，我们必须要承认，古代法律建设不完备，才导致混乱不堪，把好汉们逼上梁山。这一点原因我可们先不去深究，我能要考虑的是，在法制社会中，我们到底丢失了什么。

费孝通在《乡土中国》一文中，曾讲了一个例子。那时法制观念在乡下推行不久。一个丈夫发现了自己妻子出了轨，就把奸夫给打了。然后奸夫把他告上了法庭，打人，是有证据的，而偷情一事却无从考证，结果奸夫被释放，丈夫反到被判。这件事在乡下引起了很大的不满，因为要是在曾经的礼治社会中，偷情者就该被打，这是维护正义，并且是很丢脸的行为，而现在的法庭却颠倒了黑白。于是，法庭在乡下人眼中成了颠倒黑白的地方。

我们能说乡下人愚昧吗？我们能说乡土社会的可笑吗？

这不是什么狭隘的民族主义。对，我们就是把法制社会从西方那里照搬照抄过来，我们把资本主义经济和社会主义经济混合在一起，中国特色社会主义理论产生了。这几十年来，中国的发展有目共睹，我们都很为祖国的伟大复兴而骄傲！

但中国本质上就是个乡土社会，当然乡土没什么不好，我所表达的不是狭隘的民族主义，而是我们力求大国时别忘了身后的土地。

我个人是很反感经济的发展的。因为我觉得没有必要，人民的幸福指数并不完全和经济增长指数成正比。反而，经济的增长带来的弊端是我们很长很长时间难以消除的，甚至永远迷失在了世界的潮流里。

刚刚也说了，乡土社会讲究的是良心，他们的礼和德虽然也是强制性的，但德和礼是可以渐渐深入骨髓的。在如今的法制社会中，风调雨顺，国泰民安，但你有没有仔细想过，法律下压着的笑脸人，究竟藏着什么样的心理？那些犯罪的是不聪明的，那些不犯罪才是更可怕的。