童言无忌与真话难得

“奶奶，我这双鞋好漂亮哟，你没得嘛”。

“是很漂亮，我也想要，可我没钱”。

“你叫我爸爸给你买嘛，他有钱”。

“你爸爸说他也没钱，说等你长大了给我买”。

“可是，等我长大了，你也死了啊”。

“……”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

这是一朋友讲的他五岁的女儿与奶奶的一段对话，讲完一脸苦笑，我听后则哈哈大笑！这孩子真可爱，说了一句大实话。不是么，她今年五岁，奶奶已近七十岁了，等她长大时，奶奶也快九十岁了。到那时，用鲁迅的话说，奶奶也大约的确已经死了。

奶奶听了这话心里肯定很不爽，但肯定也不会放在心上——童言无忌么。假如这话从成人口里说出来，特别是儿子和儿媳，那可能就不是一笑而能了之的了。

这就是幼童可爱也令人羡慕的地方，他们可以口无遮拦，心里怎么想就怎么说，就象《皇帝的新装》中那个小孩子一样。他们有时以“小大人”口吻说出一些让你意想不到的话，也许不好听甚至有些刺耳，但也只会让你忍禁不俊，哈哈大笑，而不会产生过多的联想——小孩子的话，大人从来都是当笑话来听的。

当然，小孩子也从未郑重其事的声明自己说的是真话。

成人们则不然。他们都信誓旦旦地说自己每句话都是真话，而且也特别希望别人说真话，但他们都知道真话不能随便说，也绝不相信别人说的都是真话。因此，他们就特别在意怎么说话，总是根据不同对象、不同场合、不同气氛决定怎么说话，或长话短说，小话大说，正话反说；或含含糊糊的话，话里有话的说，顾左右而言他的说；或干脆闭口不说。所以，小孩子听大人说话，便很着急，觉得不可理喻。因为他们总把一个十分简单的意思弄得七弯八拐，扑朔迷离；把本可说得十分流畅的话，说得结结巴巴，语无伦次，明明是东，却偏要说成是西，把话说得就象饭店里的土豆泥，好看好吃，却完全没有土豆的滋味；明明有些话不得不说，也要犹犹豫豫很久之后才忐忐忑忑地说“有句话，不知当说不当说”……

小孩子很难明白，人人都喜欢听好话，而真话多数都不太好听。不仅不好听，而且会让人觉得丢面子，伤自尊，甚至是找茬子，唱反调，故意让自己不舒服。因此，说真话，有时不仅让别人不舒服，自己也不舒服；有时自己一吐为快暂时舒服了，则可能今后会一直不舒服。

他们更不知道，说真话者结局一般都不太妙。历史上除了一个魏徵好象因坚持说真话得到了些好处外，似乎很难找到其他更有力的例证。因为说真话倒霉的，则举不胜举。比如因说真话被人嫌弃到没有朋友，比如被贬官、流放甚至坐牢，比如不管你怎么努力都不会被上司重用，比如如李文亮般被训诫……当然被直接杀头的也有。如三国时期袁绍的谋士田丰。田丰就因为说了袁绍如急于和曹操对着干必吃大亏的真话，弄得袁绍很没面子，于是，他就象他自己预料的那样——被袁绍处死了！当然他也因此而出了名，让后人们知道他智谋了得。

因此，智者反复告诫人们，不要轻易说话。你说的是真话，说不定就要倒点霉；说假话吧，也可能因此而挨骂。但人总不能不说话，两相权衡，还是少说真话。因为事实反复证明，真话所付出的代价比假话高得多。

于是，说话就成了一门高深的学问，成了不是人人都能掌握的艺术。当然，这门学问或艺术，主要研究地不是怎么说真话，而是如何说“好话”。

这门学问起自何时，目前尚无定论，但有文字记载的好象始于孔子。孔子在教导弟子们时，好象就曾如何说话作过专门提醒，大意是必须察言观色，而且交浅不能言深。这两句话后来成了这门艺术千年不变的理论根基。经过数千年的发展后，如今这门学问已极大丰富，蔚为大观，而且占据了传统文化宝库的很大空间。在丰富的理论指导下，自古至今，不少极有天赋的人将其运用得应裕自如，炉火纯青，从而使自己的人生风生水起，一路绝尘。不仅如此，很多目不识丁者也知道了“出门看天色，进门观颜色”，“病从口入，祸从口出”“吃不得的莫吃，说不得的莫说”等基本方法。总之，“菜选味美的吃，话捡好听的说”，就绝不会坏事，而且切记“言轻莫劝人”！什么是言轻呢？人微就言轻，这意思很好理解。

于是，进入人们耳朵的就全是好话了。就是孩子是最棒的，老婆是最美的，老板是最英明最果断最智慧最正派最最最……的！于是，孩子就出息了，家庭就和谐了，当官的就升官了，逐利的就挣钱了，文明就进化了，社会就进步了，万事大吉，天下太平……呵呵！

但，令人百思不得其解的的是，尽管如此，人们却还在不停地抱怨，说敢说真话的人少了，能听真话的更是少之又少了，而且往往把不说真话的责任推到少数不听真话者头上！其理由就是太多的人不说真话，却一路顺风顺水，而又反过来要求别人说真话；而说真话者好象最终又都被判定为不识时务。

这的确是个复杂的问题，说起来都象绕口令，非有深厚的理论素养和丰富的人生经历，则很难将其说清楚。但我有一句话憋在心里很久了，也不知“当说不当说”？

其实，说真话者多无好结局，责任并不完全在别人身上，而是因为人人都想通过说“好话”以趋利，从而一方面使说真话者反倒成了另类，另一方面又让听话者完全被“好话”所包围，使之既丧失了分辨真话好话（假话）的能力，也养成了只能听好话的习惯。这话可不是我说的，是王夫之在《读通鉴论》中说的，原话虽不如此，但大概意思差不多。这就好象某人原先也和我们一样，是苦孩子出身，并不是不能吃糠咽菜，可自发达之后，日日锦衣玉食，把个肠胃养得分外娇贵，你突然给他个冷硬糙砺的窝头？你叫他如何下咽？又好象朋友们都说你老婆很漂亮，你偏要说她鼻歪眼斜脸发黄，她不杏眼圆睁地指着你鼻子说“你这话我就不爱听”才怪！

又想起一个小孩子的故事，不过与说话没有关系。多年前，邻居家三四岁的小姑娘，与我和老婆的关系都很好，经常跟着我们一起上街玩。我从未给她买过零食，但却丝毫不影响我们的感情。老婆则相反。某天她俩上街去不一会儿，小姑娘就怒气冲冲地跑回来了，说我老婆没给她买糖！而且后来好几天见了老婆理都不理。

说真话难，是因为人不愿听真话；不愿听真话，不知是不是也象小孩子身上的毛病，是被捧出来惯出来的，说不好！