《论语》故事13——忠臣的智慧

第十三课

原文

dìng gōng wèn jūn shǐ chén chén shì jūn rú zhī

定 公 问：“ 君 使 臣， 臣 事 君， 如 之

hé kǒng zǐ duì yuē jūn shǐ chén yǐ lǐ chén shì jūn

何？” 孔 子 对 曰 ：“ 君 使 臣 以 礼， 臣 事 君( 文章阅读网：www.sanwen.net )

yǐ zhōng

以 忠。”

解 释

鲁定公问：“国君役使臣子，臣子服侍君主，各应该怎么做？”孔子答道：“君主应该按照礼节对待臣子，臣子应该用忠心来奉侍君主。”

课文分析

在这里，孔子阐释了正确处理君臣关系的基本原则，他认为君臣都应该遵循礼节，君主应当以礼待臣，臣下应当以忠事君，这样才能互相取得信任。由于君主身为强者，占据着一定的主导地位，应当先在礼的方面作出表率，才能令弱势的臣子受到感召，依礼而行，遵从于自己的命令，做到君臣和谐，政令一致。

作为臣子，应该以君王为重，以国家为重，忠心耿耿（geng）。对君王的决策和行为，正确的应尽心尽力地支持和去完成；对不正确的应及时地提醒和善巧地指出。不应和稀泥，更不应该助纣为孽（nie）。

故 事

君臣惑乱

隋（sui）朝最后一个皇帝杨广在夺嫡（di）过程中，得到大臣杨素的支持，成功登基。杨素立有大功。所以，在许多场合，杨素居功自傲，无视君臣之礼。杨广对他十分记恨，以至于在杨素死后，还咬牙切齿地说：“要不是他死得早，我一定要把它灭族。”杨素的儿子听说后，害怕被杨广治罪，便干脆发动兵变。杨玄感之乱，打开了隋朝的亡国之门。

李渊（yuan）在平叛中有功，但杨广因迷信李氏代隋的谶（chen）谣，特别忌恨他。有一次，他把李渊召到行宫。李渊生病无法上朝，便请在后宫的外甥女王氏为自己告假。杨广闻听李渊生病，对王氏说：“病死吗？”

李渊知道后，十分恐惧，便韬（tao）光养晦（hui），最终得到机会起兵反隋，夺得隋朝江山。杨广视臣子如仇寇，而无一点信任与关爱，即便是再大的忠臣，也会寒心变节。从杨广身上可见君臣以礼相待的重要性。

忠臣的智慧

春秋时，齐国君王齐景公问大臣晏子：“忠臣是如何侍奉君王的？”晏子回答：“君主有难不为他殉（xùn）难，君主出逃不为他送行。”齐景公不悦，说：“君主分割土地使臣富裕，分封爵（jie）位使其显贵，君主有难却不为他殉难，出逃却不为他送行，这种说法说得通吗？”晏子回答：“臣子的劝谏（jian）被采纳，君主终生不会有难，臣子也不会死。如果劝谏不被采纳，君主有难，臣子为君主殉难，那是白白送死。如果计谋不被听从，君主出逃，臣子为他送行，那是虚伪。所谓忠臣，是能给君主出谋划策，使君主接纳善言，而不是和君主一起陷于死难之地。”