漫谈时代文化

漫谈时代文化

宝塔山人

二〇二〇年五月

斗转星移，时光悠悠，地壳运动，地貌裂变，环境之变带来气候之变，物种的进化，这便产生了人类。

人类需要生存，需要繁衍，这就需要劳动，需要生产。劳动改变了人类的形体结构，改善了生存的空间，提高了劳动技能，发展了人的智能，形成了人类的语言，出现了记事的符号。语言的产生，记事符号的出现，继而形成了标志着人类文明的文字。语言与文字的出现，这便逐渐形成了人类的文化。

文化是人类在长期的生产和生活实践中逐渐形成的物质与精神的积淀物。它包含物质文化和精神文化。物质文化是人们在生产生活实践中生产、创造出的一切物质的东西，而精神文化则是一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、道德准则、思维方式、宗教、信仰、价值观念等。这是文化的核心。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

文化源于人类的发展。在人类发展的进程中，曾出现过极具代表性的四大文明古国，即：古埃及、古巴比伦、古印度、中国。在四大文明古国之中，其他三个都像陨落的星辰逐个消失，然而唯有我泱泱中华一直香火旺盛，绵延不断。中华文明之所以能传承下来，延续至今，主要得益于其自身的强大，文化传承的透彻与广泛，人口基数之大。中华文明是世界上持续时间最悠久的文明，是世界上最古老的文明。中华文明源远流长，有文字记载的历史就有五千多年。这是何等的古老，何等的辉煌，何等的伟大！

近几年来，传承传统文化时时处处挂在人们的嘴边，似乎成了一种时尚。许多学校一阵风似地掀起了各种轰轰烈烈的传承传统文化的活动，诸如：读古文、诵古诗、法古礼等。在成人礼上，学生们穿古装、戴纶巾、行大礼，大有复古之倾向。为何如此？

众所周知，我们正处在一个全力实现中华民族伟大复兴的新时代。新时代应有与之相适应的新文化为指导，为理论支撑，为精神动力。然而由于文革被彻底否定，随之而来的是自新中国成立以来建立起来的社会主义时代的新文化也被彻底否定，并被人们逐渐地抛弃。因此，人们如失去航标的航船，在无垠的大海上瞎闯乱撞、徘徊、彷徨。徘徊、彷徨之后，人们便像抓住最后一根救命的稻草似的抓住金钱，并奉之为圣物。在金钱面前，人们失去了文化支撑，失去了信仰，失去了阶级立场，失去了道德修养，失去了做人的基本准则，失去了奋斗精神。在人们穷的仅剩下金钱之后，人们像飘在水面上的浮萍到处游荡，最后借着自由化的西风丢弃了中华民族的优秀传统文化而去崇洋媚外。

当今我们走在中华民族伟大复兴的征程上。伟大的梦想需要坚定的信仰导航；伟大的理想需要伟大的精神杨帆；伟大的实践需要巨大的动力驱动。要实现中华民族的伟大复兴，人民必须有坚定的信仰；要实现中华民族的伟大复兴，人民必须要有积极上进的精神；要实现中华民族的伟大复兴，人民必须要有奋斗的力量。只有人们有信仰，民族有力量，中华民族伟大复兴的中国梦才能得以实现。然而正当我们需要信仰导航之时；正当我们在实现理想需要精神力量之时；正当我们在实践中华民族伟大复兴需要奋斗动力的时候，我们的大脑却一片空白，我们的双手却两手空空，我们的肌体浑身乏力，宛如一副失去灵魂而软弱无力的躯壳。奈何如此？这就是因为我们丢掉了社会主义新文化，丢掉了信仰，丢掉了自己的价值观。万般无奈之下，我们只好拾起传统文化来作为自己的理想信仰，作为自己的道德准则，作为自己的精神力量，作为自己奋斗的动力。

然而，在这五千多年的文明史中，不同时代有与之发展相适应的不同的时代文化。奴隶社会有奴隶社会的文化，封建社会有封建社会的时代文化，半殖民地与半封建社会有半殖民地半封建社会的时代文化，社会主义时代有社会主义的时代文化；特色社会主义新时代应该有特色社会主义时代的时代文化。不同时代的时代文化是为不同的时代服务的。奴隶社会的文化是为奴隶主阶级服务的，封建社会的文化是为封建地主阶级服务的，半殖民地社会的文化是为地主、买办阶级服务的，社会主义社会的新文化是为人民服务的，特色社会主义新时代的时代文化是为中华民族伟大复兴而服务的。在特色社会主义新时代大讲传承传统文化，我们必须传承优秀的传统文化。众所周知，传统文化有优秀文化和文化糟粕之分，因此我们绝对不可不分好坏，一揽子地把传统文化全部捡拾来传给人们。

“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”文化能给人以信仰，文化能构筑人的三观，文化能提升人的道德修养，文化能凝聚民族的精神，文化能激发人们奋斗的力量，因此我们必须加强时代文化建设。

当今，我们正处在特色社会主义的新时代。特色社会主义新时代需要特色社会主义的新文化。中国特色社会主义新时代属于中国社会主义时代的一个特殊阶段，也属于中国社会主义社会进程不可或缺的一部分。中国社会主义制度是在中国共产党领导下创建和建设的，而社会主义社会又是通往共产主义殿堂的台阶。因此，特色社会主义新时代的新文化应该包括坚定的共产主义信仰、社会主义核心价值观、高尚的社会公德、强大的民族凝聚力、艰苦奋斗的拼搏精神、开拓进取的创新精神等。

建设特色社会主义新时代文化，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，坚定共产主义信仰，以实现共产主义社会为最高理想，坚持社会主义方向，固守为人民服务的初心，弘扬爱国主义，崇尚英雄，崇尚科学，传承优秀传统文化，吸收国外先进文化为我所用，发扬自力更生，艰苦奋斗的精神，不断开拓创新，以特色社会主义新时代的精神文化推动物质文化的科学、协调发展，使全国人民成为有信仰，有理想，有道德，有文化，有爱国情怀，有民族自豪感，有奋斗精神，有民主意识，遵纪守法的特色社会主义新时代的新人；构建一个人民有信仰，民族有希望，国家有力量，艰苦奋斗，求真务实，充满活力，民主和谐，积极向上，生机勃勃的社会。

建设特色社会主义新时代文化，要求我们必须认真、系统地学习马克思列宁主义理论，并将其运用于文化建设工作之中。马克思列宁主义历来就是中国共产党革命和建设的思想和行动指南。学习马列主义要理解、掌握其实质，不能生搬硬套，不能死板地将自己的实践用马克思、列宁的原话去套，去对照，而是要深刻地去理解、掌握马克思列宁主义原理，把握大方向。只要大方向正确，实践中的具体细节那是要结合本地、本国、本民族的实际情况的。因为马克思、列宁也不可能告诉你具体每件事情该怎么做。只要我们所做的事情不偏离马克思列宁主义的原理，那就是正确的。

建设特色社会主义时代新文化，要求我们必须坚持毛泽东思想。毛泽东思想不失马克思列宁主义的精神实质，极具创造性和实践性，是中国化的马克思列宁主义。这是通过中国革命和社会主义建设的实践证明了的伟大理论。毛泽东思想博大精深，其魅力历久弥新。毛泽东思想的本质就是其“民本思想”。“实事求是、独立自主、群众路线”是其活的灵魂。毛泽东思想的精神实质和当代价值，为坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量。从这次抗疫工作中我们已经感受到了这种精神力量的巨大作用。只要我们忠于人民，不忘群众，密切联系群众，依靠群众，坚持为人民服务，那我们就掌握了毛泽东思想的精神实质。毛泽东思想中所指的“人民”是全体国人，不分等级，不分地位，尤指劳动人民。如果我们忘记了绝大多数的劳动人民，不管劳动人民的疾苦，只为少数富人、官员服务，那就背叛了毛泽东思想。这不仅是背离了毛泽东思想，也是背离了共产党的宗旨。

建设特色社会主义时代新文化，要求我们必须传承我国优秀的传统文化。我国传统文化影响国人越千年。其中包含了许多优秀的东西，但也有不少的腐朽的成分。根据特色社会主义新时代的要求，我们必须传承那些优秀的、适合时代要求的传统文化内容，并结合当今时代形成的优秀文化成分来构建适合我们这个时代的新文化，使传统文化在传承的基础上得以发展和创新。毛泽东时代，他把中华民族的优秀传统文化与现代文明有机结合，对 “博爱”与“忠孝仁义”作出了全新阐述：“博爱”就是爱全天下的劳苦大众；“忠孝仁义”就是“要特别忠于大多数劳动人民，孝于大多数劳动人民，而不是忠孝于少数人，对大多数人有益处的就叫仁；与大多数人利益有关的事情处理得当叫义。对农民的土地问题，工人的吃饭问题处理得当，就是真正的行仁义。”“博爱”与“忠孝仁义”正是优秀传统文化的重要内容，也正是我们当今许多人所缺乏的东西。我们博爱、忠孝的是劳动人民，我们的仁义是对广大劳动人民、广大群众的仁义，而不是对那些高高在上的官员和富豪的仁义。中国共产党的宗旨是为人民服务，同时中国共产党所取得的一切胜利和成就也是依靠群众而取得的，失去群众就失去了一切。毛泽东本人深知此理，因此相信群众是毛泽东思想的精髓与核心；关心群众是毛泽东思想的智慧和灵魂；依靠群众是毛泽东思想的源泉和准则。历史经验告诉我们，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”；只有紧紧依靠群众，我们的特色社会主义建设事业才会不断推向前进。

建设特色社会主义时代新文化，要求我们必须学习借鉴国外的先进、优秀文化为我所用。自古以来，我国就有学习、借鉴国外文化的传统。在我国的历史上，我们吸收了许多国外文化，充实了我们的文化内涵。如从东汉时期起，佛教文化传入我国并得到了发展；后来，我们又吸收了波斯文化，丝绸之路的开通，与伊斯兰国家的贸易，给我们带来了伊斯兰文化，主要表现在唐朝的服饰文化、生活文化等方面；在近代，西方人利用坚船利炮打开了我们的国门，将西方文化传入我国。西方国家的侵略对我们来说是一种耻辱，但西方文化的侵入使国人开始了睁眼看世界；在当代，俄国十月革命一声炮响，为我国送来了马克思列宁主义，送来了苏联社会主义文化。苏联社会主义不仅影响了我国的文化，也影响了我国的社会制度。我国社会主义制度就是在苏联社会主义制度的影响下建立起来的。综合来看，外来文化对我的影响主要表现在：对语言的影响，丰富了汉语的词汇；对思想的影响，形成了多元化的思想，使得中国传统思想内容更加丰富；对生活方式的影响：使人的衣、食、住、行方面或多或少产生了一定的变化；对艺术、美学的影响：如唐代的石刻、唐代著名的胡旋舞等都是中西合璧的产物；对宗教信仰方面的影响：伊斯兰信仰的传播；在民族形成上的影响：由于波斯人在中国的定居，逐渐在元朝形成了一个新的民族——回族，还如：俄罗斯族、哈萨克族、乌孜别克族等，都是外来民族；对我国社会的影响：对人们对待自然科学的态度和认识、政治文化对政体模式的影响、对生活模式的影响等。

建设特色社会主义时代新文化，要求我们必须大张旗鼓地弘扬时代主流文化。任何时代都有自己的主流文化。主流文化应该为时代发展，实现时代目标任务服务。它具有导向和激励作用，可以引领、激励人们朝着时代的目标奋勇前行。特色社会主义新时代的目标任务是实现中华民族的伟大复兴，因此其时代文化就应该为中华民族的伟大复兴服务。社会主义核心价值观是我们这个时代文化的核心，因此我们必须以此作为我们这个时代的主流文化，以此来引领特色社会主义时代的发展。社会主义核心价值观是牵引特色社会主义建设这列高铁快速行驶的机车。面对西方世界对我国进行的和平演变与反演变力量的交锋态势，面对巩固马克思列宁主义毛泽东思想在特色社会主义新时代的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，面对解决过去改革开放中出现的一些影响党群关系、干群关系、群众利益和社会发展的严峻问题，社会主义核心价值观具有旗帜、导向的作用。核心价值观是当今时代的精神支柱，是当今时代行动的向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。

建设特色社会主义时代新文化，要求我们必须消除一切不和谐的杂音。当前，我们正行进在实现中华民族伟大复兴的大道上。在实现中华民族伟大复兴的进程中，我们需要具有导向、激励、上进、充满正能量的新时代文化，然而我们总能听到一些不符合时代要求的、消极的，甚至是一些反动的言论；我们总能受到一些不良的、甚至是反动的汉奸文化的影响。这些消极的、反动的言论，这些不良的、反动的汉奸文化严重地影响着我们们的奋斗精神，严重地阻碍着我们事业的发展。不彻底铲除这些消极言论、反动汉奸文化，这将会成为我们实现中华民族伟大复兴之路上的绊脚石，将会严重阻碍我们前进的脚步，严重破坏我们伟大目标的实现。

中华民族是一个崇尚英雄而痛恨汉奸的民族。从古至今中国从来不缺乏名族英雄，但是汉奸也的确不在少数。从史上第一个大汉奸西汉初年的中行说起，朝朝代代都有汉奸的存在，诸如大宋时期的秦桧、民国时期的汪精卫等等。汉奸之甚，始见于二十世纪三十四年代的抗战期间，而当今时代的汉奸则更甚。就目前情势来看，汉奸遍布于各个阶层，有大汉奸，也有巴尔狗式的小汉奸。由于形形色色的汉奸层出不穷，渐渐地也在历史上形成了一种奇特的文化——汉奸文化。凡为汉奸者都有一些共性，他们自私自利，见利忘义，损人利己，无大局意识，不顾民族利益，往往以出卖他人或牺牲民族利益来保全自己。久而久之，在我国也就形成一种文化怪胎，即汉奸文化，而且汉奸文化在当今大有泛滥之势。当今的汉奸往往借改革之机，以思想解放为由，改头换面，以为民请命的面目出现，打着“民主、自由”的招牌，狺狺狂吠，侮辱、抹黑我们的祖先、民族英雄和党的领袖，否定党的领导，否定社会主义制度，助其外族或国外的主子对我国进行和平演变。何以至此？改开以来很长一段时间，人们对汉奸文化的泛滥采取睁一只眼闭一只眼的态度来应对，导致汉奸张扬跋扈，猖狂至极，给人们的思想造成极大的混乱，让人辨不清风向，阻碍我国社会的发展。对于这种汉奸文化，党和政府应该坚决铲除之，对于那些汉奸们也应该坚决惩办之。

建设特色社会主义时代新文化，要求我们必须坚决反对学阀作风，大力倡导学术民主。在实现中华民族伟大复兴的进程中，我们需要适合这个时代的新文化做支撑。我们时代的新文化应该充满民主、和谐的风气，这样有利于我国社会的发展。我国在建国初期研发“两弹一星”的过程中，老科学家充分发扬学术民主作风，带领年轻人一起搞科研，积极鼓励年轻科研工作者发挥自己的聪敏才智，在极其艰难的条件下，攻难克艰，群策群力，终于将“两弹一星”送上了天，使我国进入了航天强国的行列。

可是近三四十年来，受功利思想的影响，学术界也渐渐地失去了学术民主的作风，出现了学术独断的不良现象，这便出现了“学阀”。“学阀”们将自己的那点本事全权作为自己的私有财产，独断专行，将学术研究推到了珠穆拉玛峰的峰顶，使学术界出现了学术迷信的现象，让众人望而生畏，望而却步。学术独断助长了“学阀”们的坏脾气、坏习气、坏习惯。对于一些学术问题，只要那些“学阀”一开口，无论他们说的是对或是错，其他人都不好说什么，只是一味地服从，没有一点民主的味道。如今，“学阀”作风正在蚕食着学术界。有些“学阀”被捧得高高在上，他们对级别较低的同行或年轻的同行不屑一顾，压制后学；有些所谓的教授利用其地位和“权威”，显示自己的与众不同，肆意歪曲历史，肆意发表反党、反人民的反动言论，甚至为了个人私利，出卖国家利益，走上与人民为敌的道路；有些教授侵占和利用学生及年轻学者的学术成果，让许多人敢怒不敢言。反对学阀作风，大力提倡学术民主，营造民主、和谐的文化氛围是非常必要的，也是非常重要的。学阀作风不除，将危害我们事业，危害社会的发展，将有百害而无一利。

学阀作风不除，将不利于“百花齐放，百家争鸣”学术风气的形成；学阀作风不除，将直接影响到年轻科学家的选拔、培养和成长，将影响到科研梯队的建设；学阀作风不除，将严重影响国家科研创新能力和科技水平的提高；学阀作风不除，将不利于全社会崇尚科学风气的形成；学阀作风不除，不利于时代文化的建设；学阀作风不除，终将成为阻碍国家经济发展，社会进步的障碍。

崇尚学术民主，鼓励不同学术观点交流碰撞，尊重他人的学术话语权，反对学阀作风，是促进学术民主的必经之路。民主、和谐的学术风气是尊重科学，是形成全社会重视科学、崇尚科学的保证。优秀的青年科技人才是国家最宝贵的财富，是我国科技快速、持续发展的根本保证。因此，我们应该采取以老带新的方式来激发他们的创新活力，发扬学术界平等、民主的优良传统，构建时代发展所需的新文化，促进社会又快又好地发展。

时代文化具有极其重要的意义。时代文化是一个时代发展的主旋律，它能唤起人民的团结，它能集聚民族的凝聚力；时代文化是一个时代前进路上的航标，它能够指引时代的航船乘风破浪前行；时代文化是时代进步的指路明灯，它能够照亮我们的前进之路，使我们避开各种障碍顺利前行；时代文化是一个时代人们的信仰，它能让人们拥有前进的目标，前行的方向，奋斗的力量；时代文化是一个时代人们最起码的道德标准，它能够让每个人都需要以其来约束自己，对世界拥有基本的敬畏之感；时代文化是一个时代文化建设的主题，是凝魂聚力的核心价值观，能够更好地构筑国家精神、国家价值、国家力量，能为时代健康发展提供源源不断的精神动力和道德滋养；时代文化是对一个时代人们进行爱国主义和价值观教育的动力之源，是培养和弘扬民族精神和时代精神的灵魂，是推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民的助推器。因此，我们必须建立适合时代发展的时代新文化。

“未来中国，是一群正知，正念，正能量人的天下。”当今我国真正的危机，不是金融危机，不是新冠病毒给我们带来的危机，而是道德与信仰的危机，是丧失中华优秀传统文化带来的危机，是缺乏适合时代发展所需的新文化的危机。因此，建设适合时代所需的新文化迫在眉睫。

只要我们承认自己的党还是共产党，只要我们承认自己的党是人民的政党，只要我们承认我们国家的社会制度还是社会主义，不论她是社会主义初级阶段，还是特色社会主义的新时代，那么我们就应该用社会主义的时代文化来教育人，培养人，指导工作，这是走社会主义道路，发展社会主义的根本保证。如果我们打着社会主义的旗帜，任凭一些人明目张胆地干着反马列主义、毛泽东思想的勾当，任凭一些人干着反社会主义的勾当，任凭一些人干着反党的勾当，任凭封建文化和资本主义文化泛滥，我们却听之任之，那将会令人民群众失去理想信仰，失去道德，失去前进的方向，失去前进的动力。没有社会主义时代的文化，没有特色社会主义时代的新文化为动力，实现中华民族伟大复兴的事业将只能是一个无法变为现实的梦。

为将中国梦变为真真切切的现实，我们必须建设特色社会主义新时代的新文化。